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第87章 《罗汉神打》法门(1/2)

白云山上。
风和日丽。
“阿康,今天,师父就教你《罗汉神打》的法门!!”
洪康说道:“神打??是民间说的那种请神上身吗??”
“嗤,胡说八道。”
奇侠冷哼一声:“认为【神打】就是请神上身、求神办事,由神控制人的身体与思维,以达到某种做事目的的人,都是愚人。”
“这些人,根本不明白【神打】的真实妙义,只会望文生义。”
“所谓【神打】,是古圣先贤在生活中领悟到的一套让人们怎样回归自然的方法而已。它的“神”不是指神佛鬼仙等神秘之物,而是人们本来就具有的,宁静的,清洁的,无上智慧的真心!”
“道家所指的元神,佛家所说的自性,皆是这个。”
洪康听到这里,心中高兴。
终于开始传授关于精神修行的秘法。
这才是自己真正缺少的东西。
当即静下心来,认真听讲。
奇侠继续说道:““打”是一切身心动态的总称。一般而言,常人言行举止产生的动态,是由眼、耳、鼻、舌、身、意所招感来的相所生发的。”
“什么是【相】?【相】是指万事万物。然后人们被相而转,迷在其中,不明事物根源本质。”
“【神打】的原理就是借用常人身心的动态来找回真心,启用无上智慧,了解宇宙真相,回归自然,得大自在!!”
洪康想了想说道:“不是很明白,感觉有点玄了。”
“其实,在日常生活中我们如果稍加留意,就可以看到【神打】的一些展现。”
奇侠思索一会儿,举了个例子。
“比如,有时身旁物品跌落,人们可以不加任何后天思维,自然伸出手来接住物品。这动作看视平常,其实已经是【神打】的妙用,这就是——真心用事。”
“反之,人们一旦动用后天思维就有分别:轻重、高低、快慢……等等,而这些将与真心渐远。”
这么一举例子,洪康就理解了一些。
科学上将人的行为分为“条件反射”和“非条件反射”;而在武术里,有点像是“神在意先”的味道。
在洪康理解来,所谓的【神打】,应该就是针对性地强化自己的精神。
这时候,奇侠又继续解说道。
“像这种【神打】法门,在佛道两家,都是有的,而以术入道则是相对简易之法门。”
“而【罗汉神打】在自卫防身和健身治病等方面的功效都非常明显。”
“因为它是由动入静,调动自身五行之气,使身体这个小宇宙自我调节,开发身体的潜能力,与自然合一,从而达到天人感应,三才合一的效果。”
“阿康,你听清楚了吗?”
洪康听完解说。
发现师父奇侠所说的,的确和“心识”很有相似性。
自己在前世也阅读过佛门的一些典籍。
但那时候,那些典籍真的只是些经文,阐述一些思想,并没有具体的方法论,更别说关于精神修行的描述了。
“那好。”
奇侠身形飘到五米之外。
“现在,师父就把《罗汉神打歌诀》传授于你!!”
虽然不是第一次见到这种宛如轻功的移动身法。
但洪康还是深深的羡慕。
自己就算能跨越过更远的距离,但靠的是肉身筋骨的爆发力。
换个形象一点的比喻。
洪康的身法行动起来,就像是扔出去一个石头,简单粗暴;而奇侠的移动,飘忽不定,宛如柳叶随风。
“《罗汉神打歌诀》:罗汉七星,步走丁丁。左搬右冲快如风,左右流星奔当胸。”
“上不架,低不拦,中心捶,变八卦,两手不离怀,神鬼不敢来。”
“拳眼腰脚练四星,脚步丁丁要进身;
头要正势要稳,摔发松肩莫因循。”
“罗汉神打世间无,招疾如电快如风;
倒翻风火回身腿,偷步倒踢显奇功。”
“摇身晃膀似蛇行,鬼头探脑见虚盈;
两脚轻快如走冰,两脚出入如坐骑。”
念完歌诀。
讲完其中精髓。
奇侠就很放心的离开干自己的事情去了。
虽然自己这个弟子才九岁多。
但是他非常成熟,做事也靠谱。
思想、智慧、理解力等,连大多数

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